Detalji
"Nedvojbeno je ipak da je u jednom zabava na način "Barba Rude" ostala u prednosti. U doba posvemašnje industrijalizacije i njezinih instant proizvoda, pa i industrijalizacije zabave, priča o "ludim noćima" na brodu u riječkoj luci zrači u međuvremenu nečim tako zagubljenim i zaboravljenim kao što je neposrednost, šarm ničim zamjenjiva "domaćeg proizvoda", "ručnog rada". Zapravo, onim nenadomjestivim sastojkom koji se negdje naziva "human touch". Postali smo otuđeniji, namrgođeniji, stalno nam nedostaje vremena. A čini se da je upravo "Barba Rude" nudio zabavu "s dušom", nefingiranu, doista "integralnu" zabavu, te da je upravo ta "duša" ono najvrednije na što se misli kada se govori o zabavi na brodu i u nekadašnjoj Rijeci.
U to ime priču o neobičnom morskom veteranu, koji se tako dugo othrvavao konačnom otplovljenju u sjećanja, valja zasigurno oživljavati. Pa makar i uz ponešto svjesnog posipanja prašinom nostalgičnog, mitskog, kao što to čini Dragan Ogurlić."
Velid Đekić, "Začudno brodsko 'vježbanje života'", Novi list "Mediteran" 17.01.1999.
"Što znači pojava broda, "integralnog striptiza" i potreba za noćnim životom uopće u toj zbilji? Na što nas upućuju činjenice da je Opatija u isto vrijeme imala, primjerice, Festival opere... da su se u riječkoj Guvernerovoj palači svakodnevno održavali koncerti, da su Riječanima za izlaske stajali na raspolaganju legendarni noćni bar "Plavi podrum", Klub kulturnih radnika, bezbrojne kavane, klasične plesne sale i terase...? Je li u pitanju nemirenje Riječana s duhovnim siromaštvom i rigidnom stvarnosti u kojoj je Rijeka od 1945. živjela? (...)
Ogurlićeva foto-monografija doista otvara tisuće pitanja u stvarnosti u kojoj smo dugo živjeli..."
Ivica Župan, "Brod kao 'integralni striptease'", Vijenac 25.03.1999.
